重新接手之后，李斯仁在企业内大面积对员工进行晋升和加薪，并且依据自己的管理方式认人（认清每位员工的优点与缺点）、用人（善于利用每人的经验、 知识、能力；把适当的人放在适当的职位上）、纳人（接纳别人的意见，取优汰劣），重整团队。到了开会时，他惊讶地发现，员工们提出的个人意见和建 议，90%都对公司有利，可以提升公司整体素质。“为什么之前都没有人提出这些建议？”他深感纳闷。员工们解释说，以前的上司只会强迫员工达到生产与销售 目标，有问题也不提供协助，只为己邀功、诿过于人，更出言不逊侮辱员工。所以大家宁可明哲保身而罔顾公司的利益。

李斯仁深深领悟：培育良好的企业文化对企业发展至关重要，企业领导者务必要以身作则，为员工树立模范。一个企业的成功与否不单只是以每年所赚取的赢 利来衡量，而是取决于该企业是否对投资者、全体职员、消费者以及社会大众负责，是否为社会、国家做出贡献。因此，身为启顺企业的董事经理，他不向公司索取 应酬费，也不住五星级酒店、不坐头等机舱。启顺企业虽然实行分红制，将赢利分发给高层职员，但他分文不取，以让其他高层职员获得更多赢利，进而增强企业凝 聚力。

就在李斯仁忙于重整公司的时候，那些离开纸厂的“专业人士”心存不甘，竟跑到启顺债权银行的高层那里诋毁说：李斯仁是个不谙经商之道的Old Chinaman，启顺两年内必定破产，其欠银行的6400万令吉可能无法偿还。债权银行的五位高层职员于是跑到启顺纸厂咄咄逼人、施加压力。对方来势汹 汹，李斯仁沉着应战，他说，“我是公司的创办人，对生产过程的每个运作，包括机械构造都了如指掌。当我把生意委托予这些专业人士时，公司已经稳健成长，赢 利日增，而且生产量供不应求。所以这些无凭无据的指责对我很不公平，你们必须给我一个尝试的机会才算公道。”银行高层职员于是要求李斯仁每个月呈交盈亏账 目给他们过目，他欣然接受。６个月后，启顺每月赢利较过去增加约80万令吉，次年利润从1000万令吉左右大幅增加至1900万令吉左右。接下来的数年之 内，公司利润继续节节上升。2003年，启顺企业的赢利高达2800多万令吉，公司股票也在马来西亚股票交易所上市。

2008年,金融海啸登陆马来西亚，困难面前向来长袖善舞的李斯仁再度打了个漂亮的翻身仗。这年年底，经济低迷导致废纸市价急剧下滑，启顺趁机囤积 了数万吨废纸。数月后，废纸市价回弹，李斯仁从低成本中实实在在获得利润。直至今日，他依然自豪宣称：金融海啸非但没给启顺集团带来巨大冲击，反而让企业 占尽优势。

经历过创业生涯的无数风浪与起落变迁，李斯仁深深体会到：市场就是适者生存，劣者淘汰。因此作为企业领导，必须精通本行，透彻了解掌握企业生产过程中的每个运作和机械构造，这样一旦发现弊端，马上可以亲力亲为，对症下药进行改革。否则，企业终必遭受挫折。

财富取之社会也用之社会

对事业不懈追求的同时，对于生命的意义，李斯仁也有着不同层次的追求。高二拿着高中毕业文凭黯然离开学校的那一幕，李斯仁总也不能忘怀。因此，多年以来，他热衷于教育。他认为唯有教育才能改变人类的思考模式，进而铸造美好的人生蓝图。

马来西亚星洲日报秉持着“教育领航，成人成才”的理念，启动“爱心助学计划”，李斯仁立刻出来赞许，并积极对中国贫困学生进行支持与捐助。他说，个 人力量是微薄的，要推动爱心教育发展，必须群策群力，聚沙成塔，方能发挥最大的作用。他希望，自己的行动能起到抛砖引玉的作用，能凝聚更多工商团体和群众 的力量，带动中国偏远地区的教育发展，让更多贫困儿童受教育，以改变个人、家庭的命运，进而推动国家未来发展。

在马来西亚，他对教育事业同样关注。马来西亚独立后，宪法虽然规定华人可以自由发展自己的文化，文化政策也“原则上尊重多元传统”，但落实起来官方 的偏差却非常大。1962年，马来西亚政府实行新的教育法令，把中学划为三种类型：一是政府给予津贴的国民中学，这类中学以马来学生为主，用马来语教学； 二是原来接受政府津贴的准国民中学改名为国民型中学，这类中学以华族和印度族学生为主，用英文或马来文教学；三是原接受政府津贴的华文中学，但这类中学如 不改制为国民型中学，将得不到政府津贴。马来西亚现有61所华文独中，他们因为坚持母语教学，拒绝改制而被迫自行筹措办学经费。马来西亚华文独立中学的经 费因此也几乎全由华人社会承担。李斯仁深信，没有华文教育就不可能发扬华人文化。在维护华教的旗帜下，他义无反顾出钱出力，支持华文独中办学。看到华校生 申请升学贷款非常困难，1994年他就设立李斯仁贷学基金，对品学兼优的华人子弟上大学提供免息贷款，同时也支持华文独中的学生到中国大陆和台湾等地深 造，接受中华文化的熏陶。目前，贷学金总额已超过1000万令吉，共有接近800名学子受益。

此外，李斯仁还推崇儒家仁民爱物的精神。如“礼运大同篇”所云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”他为30余户不幸的贫困家庭提供每户每月300至800令吉的生活费。除个人投入于慈善和 教育事业之外，启顺企业也将3%净利作慈善用途。

关于财富，李斯仁的解释也很有意思：贪由“今”与“贝”组成，充其量不过是“今天的宝贝”而已。为了赚钱而不择手段最终肯定带来恶果，因为没有德行 作为基础，将富不过三代。与其留钱留财予后代，不如聚德聚福给子孙，让他们受用一生。培养孩子的品行、道德与人格，鼓励他们造福、惜福而不消福。在他看 来，获得基本生活保障之后，应尽力降低对物质追求的欲望，努力开拓精神资源，将金钱用于慈善、教育事业上，人生才过得充实有意义。

或许正因为李斯仁一贯的慈善举措和对世间财富的豁达态度，1997年，马来西亚德教会济阳阁在一次扶鸾活动中，竟指名道姓选任他为副阁长。2001 年，他所信仰的德教会师尊赐他“仁德”的德号，这又让他想起童年的一桩往事。李斯仁３岁之前，其实名字为“龙仁”。３岁时他在屋前玩耍，一位素未谋面的老 伯伯伫立一旁，目不转睛地注视他。他母亲感到恐慌，急忙跑过来将孩子抱起。老伯伯便向这位母亲询问孩子的名字。母亲回答：“龙仁”。老伯伯说此名不佳，建 议其将孩子的名字改为“斯仁”，母亲欣然接受。孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是仁德其实离我们不远，只要有诚恳的意愿，那么仁德就会活现 于前。2001年德教会师尊赐的“仁德”的德号，显然与圣人之言的内涵不谋而合。而斯仁斯德此时已成为李斯仁毕生处世待人的主导。

随着年岁的增长，近年李斯仁开始关注起“健康”。他感觉，现在人类正面对严重健康威胁，化肥及杀虫剂的滥用造成土壤机能败坏，粮食产量降低；蔬果食 品所含的农药残留物不但致癌亦引发各种疾病。以马来西亚为例，每年至少有4万人患癌，每天被证实的癌症病例为110宗，每小时有至少5人死于癌症。这些数 据揭发了人类在剥削大地资源的同时，亦将自己推上灭亡之路。

2006年，秉持着“人人有机会获得健康”的宗旨，李斯仁成立了“仁德有机健康食品有限公司”。他招揽有关领域的专才，凝聚各方面的经验、知识和力 量，设立有机菜园、有机菇类与灵芝、蛹虫草（又称北冬虫夏草）培植场、及符合良好操作规范（Good Manufacturing Practice, 简称GMP）的工厂，大刀阔斧地向绿色食品的领域进军。

他在有机蔬菜园圃里设立18座大型菜棚，以砖墙和纱网隔离害虫，减少有害生物的入侵。为了创造良性养分循环的农业生态系统，他充分利用培育食用菌与 药用真菌后残留于太空包中的废料，如木屑、麦糠与碎玉米等作为有机肥源，混合鸡粪拌匀，然后以高温堆肥，让混合物发酵。由于制作过程中通气良好，有机物质 腐熟快，加速养分的分解与释放，让土地恢复生机。使用堆肥的各种有机蔬菜都蓬勃生长，菜园也一年12个月内不断种植生产，符合经济效益。这些以纯有机方式 生产的绿色食品，毫无化肥与农药污染。消费者吃得安心、享受健康，李斯仁也从中获得了巨大满足。

令人钦佩的是，致力于仁德有机健康食品有限公司，李斯仁完全没有个人利益的考虑，而是纯粹源于对理想的追逐。在希望“仁德食品”能让人人都获得健康 之余，他发下誓言，要把仁德所赚取的赢利全部用于赞助马来西亚61间华文独立中学及李斯仁贷学基金。他希望，仁德有机健康食品有限公司能够长远地作为大马 华文独中及李斯仁贷学基金一个自给自足的经济支柱，并在未来扩大受益圈，让莘莘学子受益，成人成才，将来奉献社会、造福人群。

纵观李斯仁所走过的历程，似乎可以用他自创的一句人生格言来总结：时时有正气、义气、骨气，方能走好运气！